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불교에서 유래된 말! 산화(散華) 명복(冥福)
기사입력 2021-06-29 오후 4:21:00 | 최종수정 2021-06-29 16:21

 6월. 코로나19로 인해 일상이 더디 가는 것 같아도 벌써 2021년의 반을 보냈습니다. 우리 세대는 6월하면 ‘보훈(報勳)’이 먼저 떠오릅니다. 어려서 듣고 자란대로 한국전쟁(6.25)과 현충일을 떠올립니다. 근래에 들어서는 천안함 사건과 연평도 피격사건을 목도하면서 말로만 들어 왔던 한국전쟁보다도 더 크게 전쟁의 두려움을 느꼈습니다. 젊은이들의 희생이 더욱 안타깝게 다가옵니다. 천안함에서 적의 공격을 막아내다 산화(散華)한 우리 청년들의 명복(冥福)을 빌며, 그들의 희생을 묵인(墨印)하려 합니다. 아름다운 인생을 제대로 꽃피우지도 못하고 져버린 청춘들의 넋을 기리며 그들의 조국 수호 덕에 우리가 편안한 일상을 보낼 수 있음에 다시 한번 감사 드리며 극락왕생을 기원합니다.

산화(散華) : 꽃이 떨어진다는 의미로 어떤 대상이나 목적을 위하여 목숨을 바치는 것, 특히 전쟁에서 목숨을 바치는 것을 말합니다. 또는 식물 가운데 꽃은 피어도 열매를 맺지 못하는 꽃을 이릅니다. 불교에서는 꽃을 뿌려 부처님께 공양하는 것을 뜻합니다.

우리가 흔히 사용하는 산화(散華)는 조국을 위하여 순국(殉國)한 분을 칭송한다는 첫 번째 의미를 가집니다. 그렇지만 이것은 꽃을 뿌리면서 부처님을 공양한다는 뜻이 일반화 되면서 은유적으로 의미가 확대된 것입니다. 원래는 부처님을 찬양하고 공경하는 뜻에서 꽃을 뿌려 공양하는 행위, 곧 꽃을 뿌린다는 단순한 의미에 불과한 것이었지요. 꽃이 피면 부처님께서 오셔서 그곳에 앉으시므로 중생계에서는 꽃을 정토(淨土)라고 합니다. 귀신은 향내와 빛을 싫어하므로 산화는 악귀를 쫓고 부처님을 청한다는 의미도 있습니다.

산화는 법회의식 중 하나로 인도와 중국은 물론 우리나라에서도 삼국시대부터 있었던 것으로 알려지고 있습니다. 『삼국유사』 「월명사도솔가」에 신라 경덕왕 때 태양이 한꺼번에 둘이 나타나 열흘이나 없어지지 않자 왕의 명을 받은 월명대사가 도솔가를 지어 부르자 변괴가 사라졌다는 내용이 있습니다. 도솔가는 꽃을 뿌려 도솔천의 미륵보살을 맞이한다는 내용으로 산화가(散華歌)라고도 합니다. 큰 법회에서 꽃을 뿌리는 스님을 산화사(散華師)라고 합니다.

명복(冥福) : 죽은 뒤 저승에서 받는 복. “고인의 명복을 빕니다.” 라는 말은 죽은 사람이 저승에서 복을 받게 되기를 바란다는 뜻입니다. 불교에서는 내세(來世), 즉 다음 생에서의 복을 말합니다. ‘다음 생에는 복이 많은 곳에서 태어나 행복하라’는 의미입니다. 저승은 이생을 마친 사람들이 사는 곳을 뜻하지만 내생은 자신이 지은 업에 따라 윤회하여 다시 태어나는 곳으로 의미가 다릅니다. 엄밀히 말하면 불교에서 말하는 명(冥)은 내세인 육도(六道)가운데 지옥・아귀・축생의 삼악도를 의미하므로 ‘명복’이라는 말보다는 ‘극락왕생’이라고 하는 것이 옳습니다.

정리 : 문극락원

출처 : 불교에서 유래한 상용어 사전, 불광출판사. 박호석 편저 [네이버 지식백과] 불교유래용어 (문화콘텐츠닷컴 문화원형백과 불교설화), 2004)

기사제공 : 능인선원
 
 
 
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