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- 점안식 행사 -
기사입력 2021-06-29 오후 4:19:00 | 최종수정 2021-06-29 16:19

팔상도 탱화 중 일부분

 

혼돈의 말법시대 갖가지 재앙을 녹이기 위해 큰스님께서는 뜻한 바 있으시어 2015년 능인선원 대불광장에 서울약사대불을 모셨다. 사람들이 아플 때나 고통 중에 있을 때 약사여래의 법약 ・ 영약을 받아 마시고 인생이란 항로를 무사히 헤쳐 나가게 하기 위해 큰스님께서는 십여년 넘게 대원을 세우신 끝에 불자들의 크고 작은 정성들을 함께 모아 왔었다. 드디어 약사여래부처님과 더불어 협시불인 일곱 부처님을 모두 모시게 되었다.

칠여래불 뒤쪽으론 석가모니부처님께서 영취산에서 법화경을 설하시는 모습을 그린 영산회상도, 좌우에 비천도, 그리고 석가모니부처님의 생애를 여덟단계로 나누어 그린 팔상도 탱화도 완성되었다. 바야흐로 점안식을 앞두고 있다.

당시 서울약사대불은 그 크기와 위용만으로도 장안의 화제가 되었다. 지난 3월에는 빛을 상징하는 지혜의 화신인 일광보살과 달처럼 청정한 자비의 화신인 월광보살을 모셨다. 오는 7월 초에는 약사여래의 협시불인 약왕보살과 약상보살 점안식이 있을 예정이다. 능인불자님들뿐만 아니라 사부대중께서 깊은 관심과 동참이 이어지기를 바라며, 코로나시대를 헤쳐나가는 힘을 약사여래부처님전에 기도하시어 얻기를 간절히 바란다고 큰스님께서는 ‘약사경’ 저서에서 밝히고 있다.

약왕보살과 약상보살: 아미타부처님의 양쪽에는 관세음보살과 대세지보살이 부촉하고 계시며 석가여래의 양쪽에는 보현보살과 문수보살이 계신다. 약왕보살과 약상보살이 협시부처님으로 계시기도 한다. 약왕보살은 약을 베풀어 중생들의 몸과 마음의 병을 구완하고 치료하는 보살이다. 형상은 머리에 보관을 쓰고 머리칼은 보발과 수발을 갖추었으며, 천의를 걸치고 영락으로 장식한 몸은 아침햇살처럼 눈부시며 왼손은 주먹을 쥐어 무릎에 얹고 오른 손으로 구름 위의 태양을 가리킨다.

『관약왕상이보살경』에 보면 약왕보살과 약상보살은 서로 형제지간으로 일반 대중들을 공양하였으며 큰 보리심을 발하여 원대로 성불을 이루었다고 한다.

『법화경』 <약왕보살본사품>에는 ‘과거 한량없는 항하수겁에 일월정명덕불이 출현하여 4만 2천겁동안 이 세상에 머물면서 중생을 교화하였다. 그에게는 수많은 보살과 성문 제자들이 있었는데 그 중에 부처님의 혜명을 이어간 보살비구가 1만 2천년동안 이 부처님 처소에서 용맹정진하여 현일체색신삼매를 얻은 일체중생희견보살이다. 이 보살은 나중에 석가모니처소에 약왕보살로 출현한다’고 하였다. (네이버참조)

이미 모셔진 일광보살 월광보살과 함께 능인불자님들께서는 대불광장에 오시어 약사여래부처님의 자비광명속에서 몸과 마음의 치유를 위해 정성어린 기도를 해오시고 계실 것이다.

현대의 갖가지 재앙과 액난으로부터 중생세계를 제도하기 위해 참으로 어려운 가운데 대원을 세워 세계최대의 약사대불을 봉안하고 이 시대 몸과 마음이 고통스러운 귀의처를 마련하신 큰스님의 원력에 힘입어 능인불자님들도 더불어 약사여래의 후신이 되고 약사여래의 대원을 가다듬어 이를 전파하는 등불같은 존재가 되기를 간절히 기도한다고 큰스님께서는 모시는 연유를 밝혀주시고 있다.

글 / 사진 : 김선덕화

기사제공 : 능인선원
 
 
 
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