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금강경 제12 尊重正宗分
기사입력 2018-01-24 오후 3:45:00 | 최종수정 2018-01-24 15:45

Section XII. Veneration of the True Doctrine

Furthermore, Subhuti, you should know that wheresoever this Discourse is proclaimed, by even so little as four lines, that place should be venerated by the whole realms of Gods, Men and Titans as though it were a Buddha-Shrine.

How much more is this so in the case of one who is able to receive and retain the whole and read and recite it throughout!

Subhuti, you should know that such a one attains the highest and most wonderful truth.

Wheresoever this sacred Discourse may be found there should you comport yourself as though in the presence of Buddha and disciples worthy of honor. 수설시경 개응공경 여불탑묘(隨說是經 皆應供養 如佛塔廟)

인연 따라 경을 설하되, 마땅히 생각 생각에 無念, 無所得心 행해야 한다. 무소득심에 의지하니 여래의 전신사리가 있음이니 부처님 탑묘와 같다고 한다. 마음이 만약 청정하여 경을 설하는 자는 모든 듣는 자로 하여금 미혹과 망령된 마음을 없애고 본래의 불성을 깨달아서 항상 참되고 실답게 행하게 하므로 천인과 아수라, 사람과 사람 아닌 이들이 와서는 공양하리라.

인간 세상에서 존중할 바는 賢聖이요, 현성들이 으뜸 삼는 바는 부처님이요, 부처님이 으로 삼는 바는 경이라, 부처님과 현성들이 종으로 여기시니 수승함을 가히 알만하다. 불법승 三寶 경에서 나오나니 일체불법이 경으로부터 흘러나오며 일체현상이 무위법으로써 차별을 이룬다 하였다. 셋이 하나로 회귀함이니, 경이 있는 곳에 부처가 있고 존중받을 제자가 있음이 된다. 본체로부터 묘용이 나투고 묘용을 섭수하여 본체로 돌아감이다.

불법승 삼보가 낱낱이 자취가 없기에 불법이 아니고 四果 아닌 것으로써, 장엄이 장엄이 아니며 몸이 몸이 아님에 이르름을 말하고 나서 도리어 불법승 삼보가 곳에서 살아있음을 밝혀서 부처님과 존중하는 제가가 있음을 말씀하시는 것이다.

잡아 하면 하늘과 땅이 어두워 일체가 적멸이라 여기에 놓아버리니, 일월광명이 훤히 밝음이다. 이러한 고로 줄의 글이 가히 온전한 本體 하며 또한 온전한 妙用 한다.

펴고 거두는 것이 자유롭고 숨고 나타남에 걸림이 없으니 이치가 합당함이다. 구름이 청산에 머물고 청산이 구름을 머금고 있는 것이 그러하다.

주인과 나그네가 교참함에 어우러져 몸을 굴려 막힘이 없으며 작용이 온전히 드러나서 온갖 삿됨이 저절로 항복됨이다. 또한 깊은 산중에 단정히 앉아 있어도 동서남북이 우러러 보리라.

금빛 사자가 온전한 위세를 갖추었으니, 사방의 여우들이 굴복하고 포섭되어 돌아간다.

<能仁禪院 經典硏究班>

기사제공 : 능인선원
 
 
 
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