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불교 속으로 - 팔정도의 실천, 바른 노력(正精進)
기사입력 2013-08-23 오전 11:05:00 | 최종수정 2013-08-23 11:05


왜 노력하지 않으면 안되는가?

해탈은 스스로 이루어내야만 하기 때문이다”

바른 말, 바른 행위, 바른 생계로 청정한 행위가 확립되면 이는 도의 다음 단계, 즉 집중의 부분[定蘊]으로 나아가는 기반이 된다. 도덕적 자세에서 한 걸음 더 나아가 직접적인 정신훈련에 들어가는 수행의 이 단계는 바른 노력, 바른 마음챙김, 바른 집중의 세 항목으로 이루어진다. 이 단계에서 추구하는 목표가 지속적 집중력이고, 집중 그 자체는 해탈을 이루는 데 가장 중요한 도구이다.
지혜로부터 나오는 꿰뚫어 보는 능력은 먼저 마음이 가다듬어지고 모아져야만 비로소 갖추어질 수 있다. 바른 집중은 적절한 대상에 부동(不動)의 초점을 맞추어 마음을 통일함으로써 지혜를 이루는 데 필요불가결한 적정(寂靜)을 갖추도록 한다. 그렇게 하려면 바른 집중의 항목은 바른 노력과 바른 마음챙김의 도움이 필요하다. 바른 노력은 이 과업에 필요한 에너지를 공급해 주고, 바른 마음챙김은 주시할 때마다 확고한 초점들을 제공해주기 때문이다.
바른 노력의 이면을 이루는 심적 요소인 에너지(viriya)는 건전한 형태로도 불건전한 형태로도 나타날 수 있다. 같은 요소이지만 한편으로는 욕망, 공격, 폭력, 야심 등에, 다른 한편으로는 보시, 지계, 자비, 집중, 이해에 연료를 공급한다. 바른 노력에 포함되는 정근(正勤 padhana)은 건전한 형태의 에너지이지만 좀 더 특수한 것으로서, 곧바로 고(苦)로부터의 해탈을 지향하는 건전한 의식상태에 들어있는 정진력이다. 부처님께서는 부지런함, 분발, 해이해짐이 없는 불굴의 인내, 이 세 가지 노력의 필요성을 거듭거듭 역설하셨다. 왜 노력하지 않으면 안 되는가? 그것은 해탈은 스스로 이루어내야만 하기 때문이다.
부처님께서는 해탈에 이르는 길을 열어 보이는 것으로 당신이 할 수 있는 일은 다 하셨다. 우리에게 남겨진 것은 그 길을 직접 걸어가는 일인데 이 일에는 정진력이 필요하다. 이 정진력은 마음을 계발하는 데 소요되며 마음의 계발이야말로 전체 도의 핵심을 이룬다. 출발점은 미혹된 괴롭고 오염된 마음이고, 목표점은 청정하고 지혜로 밝아진 해탈한 마음이다.
오염된 마음을 해탈한 마음으로 바꾸는 것은 오로지 꾸준한 노력에 의해서이다. 자기 계발이라는 작업은 쉬운 일이 아니고, 또 남이 대신해 줄 수 있는 일도 아니지만 결코 불가능한 일도 아니다. 부처님 당신과 그리고 큰 공부를 해낸 그분의 제자들이야말로 이 과업이 우리가 이루어낼 수 없는 것이 아니라는 점을 잘 보여주는 산 증거이다.

정리 : 안연화지

기사제공 : 능인선원
 
 
 
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