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809호 / 불기 2566-08-19

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약사여래공부2-약사여래 부처님전 기도는 이시대의 운명입니다 빛이 되어야 하고 약사부처님을 닮아야합니다
■광명의 길은 우리의 운명입니다 부처님의 원은 우리의 원입니다. 온세상을 광명으로 가득차게 하겠다는 약사여래불의 원은 우리의 원이어야합니다. 빛은 만생명을 살리.. 
능인선원 | 01-25 14:36 | 580호
약사여래공부1-“약사여래불” 항상 불러 모시라 약사여래불의 무량가피가 함께 하신다
■우리는 약사여래부처님의 원력 가운데 하나다이 세상 모든 아버지 어머니들은 자식들을 키우며 자신보다 나은 사람이 되기를 원한다. 그렇지 않은가. 세상의 모든 부모들.. 
능인선원 | 01-14 16:25 | 579호
약사여래본원경을 공부합시다 ⑦ 약사여래부처님 기도는 모든 기도를 망라하고 있다 약사여래부처님 기도는 이시대에 가장 의미로운 기도가 될 것이다
약사여래불 신앙은 통일신라시대 가장 왕성한 신앙이었다. 삼국유사에도 선덕여왕이 병에 걸려 오랜 세월동안 일어나지 못하자 밀본이라는 스님을 불러 모셔 《약사경》을.. 
능인선원 | 12-10 11:10 | 577호
약사여래본원경을 공부합시다 ⑥ 약사여래기도는 12신장들의 도움을 바탕으로 인간의 모든 고통과 죽음 그리고 영혼들로 인한 장애를 걷어냅니다
구종횡사를 벗어나는 기도비구 아난은 물었다.“아홉가지 횡사는 무엇입니까”구탈보살은 말하였다.“그 하나는 어떤 중생이 비록 가벼운 병을 얻었을지라도 의약과 간호하.. 
능인선원 | 11-23 15:13 | 576호
약사여래본원경을 공부합시다 ⑤ 약사여래기도는 스스로의 병고액난과 재앙은 물론 사회와 국가의 재앙과 액난도 물리칩니다
구탈보살의 설명 그때 대중 가운데 한 보살마하살이 있었으니 이름을 구탈(救脫)이라 하였다. 그는 자리에서 일어나 오른쪽 어깨를 드러내고 오른쪽 무릎을 땅에 대며.. 
능인선원 | 11-12 11:34 | 575호
약사여래본원경을 공부합시다 ④약사유리광 여래부처님전 기도는 관음, 지장,미타 등 일체신앙을 총섭한다
약사유리광 여래부처님전 기도는 관음, 지장,미타 등 일체신앙을 총섭한다 문수사리 보살의 서원그때 문수사리보살이 부처님께 말하기를 “세존이시여, 제가 뒷날 말법세상.. 
능인선원 | 10-22 14:39 | 574호
약사여래본원경을 공부합시다 ③-갖가지 병고 액난을 소멸시키며 아미타신앙과 관음신앙을 한몸에 갈무리하신 약사여래부처님
*악연을 소멸시키는 위신력또 문수사리여, 많은 중생들은 그릇된 일을 좋아하고 서로 다투고 싸워 자기를 괴롭히고 남도 괴롭히며 몸과 입과갖가지 악업을 지어 여러 가지로.. 
능인선원 | 10-05 15:02 | 573호
약사여래본원경을 공부합시다 ②약사여래 부처님은 정녕 말법시대 중생들의 구원불입니다
약사여래 부처님은 정녕 말법시대 중생들의 구원불입니다약사유리광여래 부처님은 국토의 장엄 그때 부처님께서 문수사리보살에게 말씀하셨다. “약사유리광여래가 보살도.. 
능인선원 | 09-24 11:56 | 572호
조일심덕 교수의 영어로 읽는경전공부- 입보리행론 36
The Way of the Bodhisattva 보살의 길Chapter 4. Awareness 제4장 깨어있음 20.This is why Lord Buddha has declared         .. 
능인선원 | 09-24 11:51 | 572호
반야심경 (般若心經) 26- 나는 어디로 향해 가고 있는가
고설 반야바라밀다주(故說 般若波羅密多呪) ‘고설 반야바라밀다주’는‘텅 비어 아무것도 얻을 바 없는 반야의 도리에 근거하여 주문으로 말하리라’고 선언하는 《반야심.. 
능인선원
| 04-09 15:51 | 561호
반야심경 (般若心經) 25-진언은 여래의 밀지
고지반야바라밀다 시대신주 시대명주 시무상주 시무등등주 (告知般若波羅蜜多 是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪) 여기서부터《반야심경》의 끝까지가 총결분에 속.. 
능인선원
| 03-12 14:34 | 559호
반야심경 (般若心經) 24- 수행의 마무리, 회향
삼세제대승불교에서는 신앙 대상으로 석가모니부처님만을 보지 않습니다. 과거불로서 아촉불이 있고 현재불로서 석가모니불이 있으며 미래불로서 미륵불이 있습니다. 경전에.. 
능인선원
| 02-13 13:47 | 557호
반야심경 (般若心經) 23-반야바라밀의 공덕
보리살타 의반야바라밀다고 앞의 파사분에서는 아함에서 성취한 결과를 가지고‘그건 아니다’라고 부정하였습니다. 그렇게 부정하다 보니까 알만한 게[知]나왔고 얻은 .. 
능인선원
| 01-10 15:33 | 555호
반야심경 (般若心經) 15-일체가 공임을 아는 지혜
무안이비설신의 (無眼耳鼻舌身意)‘공 가운데는 오온이 없다’고 부정한 다음‘무안이비설신의, 무색성향미촉법’이 이어집니다. 즉‘공에는 십이처(十二處)가 없다’는 것.. 
능인선원
| 05-09 11:39 | 539호
반야심경 (般若心經) 14- 존재의 공함을 아는 지혜
시고 공중무색(是故 空中無色)시고공중무색은 ‘이런 까닭에 공 가운데는 물질적 존재인 색(色)이 없다’는 뜻입니다. 색이 없다는 것은 색이 아주 없다는 말이 아니라 색은.. 
능인선원
| 04-11 12:00 | 537호
반야심경 (般若心經) 13 -공덕이 충만한 생명
불구부정(不垢不淨)공의 세 가지 속성 가운데 두 번째는 더럽지도 않고 깨끗하지도 않다는 것입니다. 우리는 물질 경계에서 끊임없이 더러운 것 깨끗한 것을 따지지만 영원.. 
능인선원
| 03-14 11:16 | 535호
반야심경 (般若心經) 12- 삶과 죽음은 마음의 그림자
불생불멸(不生不滅)공의 세 가지 속성 가운데 그 첫 번째는 생겨나는 것도 멸하는 것도 없다는 것입니다. 사람들은 죽음을 피할 수 없다는 사실을 잘 알면서도 죽음이 일어.. 
능인선원
| 02-14 14:33 | 533호
반야심경 (般若心經) 11 - 공은 색의 본질
산스크리트 원문의 색과 공의 관계관세음보살은 “사리자여”라고 불러 주위를 환기시킨 다음 공에 대해 본격적으로 설명을 시작하려 합니다. ‘시제법공상’이기 때문에.. 
능인선원
| 01-10 11:58 | 531호
반야심경 (般若心經) 10-모든 만상은 공의 특정한 모습
  시제법공상(是諸法空相)   이 부분은 공에 대한 참모습을 밝히고 있습니다. 지혜 제일 사리자를 불러 주의를 환기시키며 공에 대해 본격적으로 설명하는.. 
능인선원
| 12-13 11:52 | 529호
반야심경 (般若心經) 9- 오온은 허공에 떠 있는 꽃
에너지와 질량의 세계   눈에 보이는 현상인 색의 세계, 그리고 눈에 보이지 않는 실상 세계인 공의 세계가 서로 맞닿아 불가분의 관계라는 부처님 가르침 또한 현대.. 
능인선원
| 11-05 13:03 | 527호
 
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